人類の均衡点の変化

私は、一般的な自動化、つまりロボットや知性が人間である私たちの代わりに働くことが、長い間安定していた均衡点から私たちを押し出していると提案します。それは私たちが自らの献身をもって、より多く、より多くの分野で私たちの代わりに働くものを創り出すまでのことです。

私たちは、労働市場のために従順で創造的な子供たちを育てることで、うまく均衡を保っていました。労働者たちが仕事に行く流れを中断させることなく、生殖を維持する結婚。高齢者は働く人々のあまり邪魔をしない。私たちはこの一連の行動を安定した均衡と呼ぶことができるでしょう。

両親自身がいつも早く家を出て仕事に行き、子供たちに早くから勉強するように促します。それは偶然ではなく、将来の仕事への準備です。

これについて書かなければ、私たちはこれがまさに人生であると静かに思い込むことができます。私たちは慣れていきました。均衡を保ちました。

直感を超えた論理でさえ、私たちの脳の質量が、単一の社会的均衡の型に収まるよりもはるかに弾力的であることを手探りで理解することができます。それは多くの種類の均衡に適応できるのではないでしょうか？私たち一人ひとりが持つ一兆のシナプス結合に対して、正解や正しい均衡はありません。そして繋がろうとする意志。私たちのシステム全体のセット。

これまでの段落は、私たちが長く慣れ親しんだ前の均衡に代わって、別の均衡が現れるのを妨げるものは何もないと結論付けるための準備を試みています。

しかし、永続的な革新を伴う労働の均衡の中で私たちがこれほど多くのものを創造したのなら、なぜ今、自動化の革新が私たちの社会的均衡を変えるのでしょうか？車、電話、インターネットなどの革新がそうであったように、社会的均衡を変えることなく、社会的均衡の内部におけるさらなる革新に過ぎないのではないでしょうか？

私たちは車を発明しましたが、勉強し、働き、退職するという均衡は変えませんでした。電話も同様です。インターネット（その他）も同様です。

なぜ一般的な自動化が私たちの均衡を変えるのでしょうか？

私は変わると思います。

なぜか？

私たちが働く必要性を断ち切るからです。今や本格的に。

もしこの仮説が正しければ、この新しい均衡はどのようなものになるでしょうか？

いずれ訪れる新しい均衡を予測しようとしても、あまり意味はありません。それは単に起こるのです。確立されるのです。多かれ少なかれ正しい未来派の文章が、新しい均衡点に影響を与えることはめったにありません。

新しい均衡点は、それがどのように起こるかについての抽象的な議論にはほとんど依存せず、もはや働く必要がなくなることによって起こる力の均衡に大いに依存します。したがって、働くために勉強する必要もなくなる。したがって、年老いた人々を排斥する必要もなくなる。そして、社会的および文化的勢力の何千もの他の相互作用。

しかし、スポーツとして、私たちはこの新しい均衡点の方向性を、もしかしたらそれだけでも想像してみることができます。

推論の基礎は、ますます多くの機械、ロボット、人工知能が私たちの楽しみのために自分たちで行う何千ものものを手に入れるために、もはや働く必要がないこと、あるいはほとんど働く必要がないことです。

私たちは変化に直面したときの自然な悲観主義を捨てて、テキストをより予測不可能なものにし、新しい未来へ直接飛び込むことができます。子供たちはこれが得意です。彼らの新しい脳は新しいものを歓迎し、一方、前の世代はしばしば新しいものを嘆きます。

新しい脳の歓迎的な視点を用いて、この新しい均衡点はどのようなものになるでしょうか？

横たわりリラックスしている私たち人間に、ブドウが自動的にサーブされるというイメージは、ロボットの存在と、これがすべての人に起こり得るという理論的な普遍化によってのみ新しいものです。

しかし文化的には、反面としての多くの、あるいは一切の労働を必要とせず、可能な限りのあらゆる特権をもって扱われる人間のイメージを知っています。

文化的に、このイメージは（無限に）裕福な相続人に似ています。

ただ、他の人間に仕えられるのではなく、今やどんな人間も数え切れないほどのロボットに仕えられることになります。

私たちは、今日でもなおこの種の未来を組み立てるために疲れを知らずに働いている世代の相続人なのでしょうか、それとも――相続人になるのでしょうか？

このシナリオが新しいのではなく、シナリオの普遍化こそが新しいのだと知ることの方が重要です。

私たちが皆、無限の豊かさの相続人になれる文化とはどのようなものでしょうか？

これは自動化を非常に高い応用度で捉える一つの方法です。私の推論についてきてください：リンゴの木が私たちの介入なしに、太陽、水、空気と土壌の栄養素を変換するだけでリンゴを生産するように、ロボットやチップはますます、太陽、水、栄養素を人間が手に入えるために働く必要のないものへと変換することができます。

非常に高い度合いの自動化は自然のように機能します。木から果物が落ちるように、「空から」落とし、私たちが手に入れたいと思う物体やサービスへと巧みに変換された自然をもたらします。

またリンゴの木の例のように、生産は自己充足的なサイクルで行われます：種が成長し、栄養となるまたは落ちる果実を作り、真菌が分解し、サイクルが再開します。

自動化は自然と良好な周期的ダンスを行っていると仮定することができます。それはますます、今日働いている人間の知性と共に行われています。

相続人が本当に、すべてを生産する「リンゴの木」に囲まれるように。リンゴだけでなく。

ここで私たちは疑問の点に到達します：私たちは何を生産したいと思うでしょうか？

すべてが自己充足的で自動的になると分かっていても、私たちは何を生産したいと思うでしょうか？私たちが好きな、あるいは未来についてぐずぐずと詮索するのを好むがゆえに目の前にあるものを見ないようにするために、汚染を批判することや、すべてを手に入れるために働く必要がないと想像するだけで不快に感じるような、中間的な問題を管理したいという欲求を飛ばした、より進んだ質問です。

論争の先へ、つまり論争が解決された状態で――見極めるために仮定しましょう――私たちはその後に何があるかを見たくないかもしれません。

基本的に、私たちが「横たわっている」間に「ブドウ」が存在することになるのでしょうか？

おそらく私たちは、感覚の囚われに気づき始めるでしょう：性欲、走る、遊ぶ、さまざまなスポーツコートでのボールのランダム性を含むダンスに参加する欲求、賞賛への欲求、休む欲求。（その他）。

私たちの動物的DNAは、百年間座ったり横たわったりして「ブドウ」を受け取るようにはできていないことに気づくでしょう。

私たちはDNAを変えることができます。生きる時間を延ばすことができます。

しかしこの場合、デザイナーの「白い紙」において、私たちが作り出す新しい種にどのような欲求を込めるのでしょうか？

この話題に進むのは、完全な自動化の結論として、私たちがこれほど豊かな環境の真っ只中にいる動物であることを、さらに強く意識することになるからです。動物的、霊長類的、具体的には人間的であるが、動物的な欲求に囚われています。

しかし、もし私たちの行動を変えたらどうでしょうか？私たちのDNA、私たちのプログラミング、私たちの生物学を？

スポーツとして、可能だと仮定してみましょう。

この場合、私たちは「動物の檻」から抜け出すことができるでしょう：欲求、競争、嫉妬、怒り、セックス、皮肉、笑い。

n

誰が新しいデザインを定義するのでしょうか？確かにコンセンサスを得ることはほとんど不可能です。しかし、誰かが大胆にも完全な豊かさに対処するための新しい人種をデザインするでしょう。

n

もはや死ぬことはなく、豊富な食料、豊富な製品とサービス。

n

この種の豊かさに調和する生物学とはどのようなものでしょうか？

n

仏教徒は欲求のない新しい人種をデザインするでしょう。欲求がなければ、それほど多くの自動化さえ必要なかったのではないでしょうか？欲求のない人種は飢え死にするでしょうか？

n

欲求は、飢え死にしないための道具になり得ます。

n

しかし、豊かさの世界では、ものを手に入れるためにそれほど多くの欲求や闘争は必要なくなります。

n

それでは欲求を大幅に減らすことができるでしょうか？

ここで話を終えますが、可能性の豊かな土壌に注目してください。

また、私の文章はこの運命を固定も誘導もしないことにも注目してください：私たちは今日、このような完全な自動化、つまり自然と互換性のある、言い換えれば永続的な自動化を手に入れるために働いています。

n

私は人類がUターンして戻るとは思いません。

n

また、私たちの動物的な側面を完全な豊かさと調和させる方法も見当たりません――私たちの欲求は実際の目的を失うでしょう――そして新しい生物学のデザイナーが、多くのブドウ、リンゴ、豊富な製品やサービスに囲まれて平穏でいるために、ほとんど欲求がなく、あまり身悶えすることもなく、ホルモンも少ない一種の炭素ロボットのようなもの以外をうまくデザインできるとも見なせません。欲求の欠如は、それほどの豊かさの必要性を打ち倒します。特に、嫉妬や権力を引き起こそうとするブランド、それらはすべて大きな欲求に結びついています。

時代の移行を見守りましょうか？

緩やかな移行は、新しい朝を迎えるたびに、すでに新しい行動のヒントを与えてくれます。☀️