Cuando la Máquina Piensa, el Hombre Siente
Hace poco más de cien años no había ni coches. Ni luz eléctrica.
Esa es la velocidad de la razón. De la invención. De la tecnología.
¿Y los sentimientos?
Los sentimientos humanos son aproximadamente los mismos, incluso desde hace diez mil años.
Esta introducción me sirve para proponer que la razón tiene una curiosidad sin fin, mientras que las emociones son esencialmente las mismas.
Esta proposición ayuda a prever hacia dónde nos podrá empujar la inteligencia artificial: (de vuelta) a nuestras emociones. ¿No?
En Aposentadoria da Razão propongo que la IA sustituirá predominantemente nuestro lado racional, literalmente el lado izquierdo del cerebro. Dejando espacio para el otro lado, el lado conectado a nuestros sentimientos, sensaciones, emociones, para que (vuelva a) brillar.
Daniel Siegel nos enseña que los dos lados del cerebro son importantes, por lo que el grueso cuerpo calloso conecta ambos lados del cerebro.
A través de las sinapsis en el cuerpo calloso, las emociones más la razón entran en equilibrio, obteniendo del conjunto las características de los sistemas complejos: adaptabilidad, flexibilidad (etc).
Podríamos simplificar que solo el lado derecho actuando tiende al caos, rabietas, arrebatos, esas peleas de tráfico de las que la persona solo se arrepiente después (etc).
También podemos simplificar que solo el lado izquierdo actuando tiende a la rigidez, con una frialdad distante, listas y listas, análisis y análisis, sin decisión, sin impulso.
Si la IA realmente sustituye nuestra necesidad de usar el lado izquierdo, el lado de la razón, del cerebro, ¿nos podemos desequilibrar?
Es una buena pregunta.
Una hipótesis que se me plantea es que ya estamos usando demasiado el lado izquierdo del cerebro y muy poco el lado derecho, el de las emociones, sensaciones, sentimientos. El propio Daniel Siegel defiende esto en algunos de sus libros. Gelong Thubten, un monje inglés, también describe esto, lo siento.
Si esta hipótesis tiene fundamento, entonces la IA estará ayudando a reequilibrar nuestra máquina compleja de razón más emoción.
Voy a divagar ahora sobre la razón sin fin y la emoción finita.
Siento que nuestro lado de la razón nunca para de inventar cosas. Por eso en poco más de cien años hemos inventado tanta tecnología. En cambio, nuestras emociones siguen siendo las mismas: alegría, tristeza, miedo, rabia (etc).
Podemos inventar arreglos sociales variados para lidiar con estas mismas emociones: matrimonios concertados, amor romántico. Monogamia, poligamia (etc).
Pero estos arreglos buscan lidiar con las mismas emociones, esencialmente.
Si la IA desequilibra nuestra capacidad de usar tanto el lado izquierdo como el lado derecho del cerebro, inclinándose a que usemos demasiado el lado derecho al sustituir el uso del lado izquierdo por las IAs, podremos tender hacia el caos, desde el punto de vista del análisis de sistemas complejos.
Las rabietas, las emociones descontroladas y los comportamientos similares ya no tendrán tanto el equilibrio de la razón.
¿Podremos tender hacia el caos?
Y antes de la IA, si realmente estamos excesivamente racionales, ¿estamos entonces, antes de la IA, tendiendo a la rigidez, con un uso excesivo de la razón en detrimento de los sentimientos y la emoción?
En Un mundo feliz, una tribu que no se somete a las nuevas tecnologías —como los amish en EE. UU., aproximadamente— sería una manera de mostrar que la emoción no necesita tecnología, propongo esta interpretación. Si nos conectamos con nuestras emociones y sentimientos, aún podríamos estar descalzos en el bosque, por otro billón de años (hasta que el sol se apague).
En cambio, explorando nuestra capacidad de racionalizar, de inventar tecnologías, nunca hay fin: siempre querremos descubrir más planetas y cosas más pequeñas que las que el mejor microscopio de la época nos muestra. Incansablemente.
Creo que debería empezar a pensar en estos asuntos, pensar un poco en nosotros, en el mundo, con estas herramientas y el punto de vista de la razón y la emoción.
Por ahora solo extiendo las herramientas sobre la mesa.
¡Inconcluso! Todavía.
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